Foto de Manuel Feo Ojeda
FUERA DE CAMPO
Juan Ramírez Guedes
1.-El “fuera de campo”
Como
señala Lisa Pelizzon (1), hablando sobre la fotografía, “El
fuera de campo es parte de la misma realidad que ha quedado enmarcada en la
foto, pero su importancia a veces se olvida.”. Esta afirmación, como ella misma
señala es generalizable y constatablemente generalizada en las artes plásticas
y aún en la literatura y el pensamiento escrito. Siguiendo a Philippe Dubois
(2) a propósito de la naturaleza de ese "fuera de campo", ésta se
revela como una estrategia o una técnica discursiva, pues, “el espacio
fotográfico es entonces el resultado de una selección, de un corte que el
fotógrafo opera sobre la realidad.” Este corte,
más que segmentar una imagen, hace que ésta haga alusión a algo que está
fuera de ella, a un componente de la realidad que permanece
convencionalmente oculto, invisible,
pero que completa al aspecto visible de la realidad representada.
Esta
metáfora, en su generalización, representa fielmente la operación que
proponemos desde la arquitectura, en la opción del trabajo docente e
investigador que realizamos en LP_AEC, (3) en la Escuela de Arquitectura de Las
Palmas, pues consideramos que la actividad universitaria de la arquitectura,
tanto en su experimentación docente como en su trabajo de investigación, debe
estar atenta a las situaciones de máxima tensión intelectual en el desarrollo
de la práctica de la disciplina en la realidad contemporánea, más allá de las
evidencias e inercias convencionales simplemente repetitivas de las formas y concepciones
de la praxis al uso. Se trata de mirar oblicuamente para entrar en escorzos no
inmediatos de la realidad.
Esa
realidad que desde los medios de comunicación tanto especializados como de
masas, se viene reduciendo en su presentación a la reproducción de unos
estereotipos que van desde la mera repetición de los mecanismos de las
estrategias inmobiliarias de masas o vinculadas a una espectacularidad cada vez
más insostenible y vacía, por una parte, y por otra a la endeblez de
pretendidas alternativas supuestamente colaborativas y/o participativas, que
buscando más bien puras opciones ocupacionales en el precario panorama
extendido en la profesión, en realidad son funcionales al sistema como falsa
salida consoladora, centrada más en prácticas sociales o directamente políticas
que no ponen el foco en la problemática interna de la arquitectura. Ambas
posiciones aparentemente antagónicas pero complementarias en el seno de un sistema,
ambos impostores como el éxito y el fracaso, por parafrasear a Kipling en "If",
ocultan y desenfocan una aproximación a nuevas visiones desde el interior de la
específica disciplina de la arquitectura contemporánea y su objetivo
fundamental: la construcción del espacio habitable.
Por
ello en esa estrategia de "fuera de campo" intentamos abordar en una visión periférica, como en los límites
del campo visual convencional, diferentes realidades y espacios de trabajo,
complejos y abiertos que reúnen un potencial de máxima tensión intelectual y plástica
como escenarios de investigación de algunas de las problemáticas de la
arquitectura, la ciudad y el paisaje, del espacio material y visual en
definitiva, que no aparecen habitualmente en el foco del interés convencional,
aunque implícitamente están latentes ahí, "fuera de campo".
2.
Espacio informal
El
estudio y el proyecto de la ciudad construida, frecuentemente se vincula a la
idea y a la realidad de la ciudad histórica o al menos a la ciudad
tradicionalmente producida y edificada. Desde finales de los años 60 del pasado
siglo, con un punto de inflexión en la publicación de La arquitectura de la ciudad de Aldo Rossi (4), la problemática del
proyecto de la forma urbis y de sus
elementos arquitectónicos, recuperando cierta visión clásica, se centra en la constitución de las tipologías
decantadas, las morfologías urbanas por ellas determinadas y su relación con
los elementos singulares o monumentos. Se establece, o
más bien se repropone, de este modo una visión formalizada, es decir centrada
en la "formalidad", (más allá de la forma) como visión canónica que
privilegia un espacio simbólico jerarquizado y estable, codificado e
inamovible, una visión que afecta incluso a situaciones adscritas a la
tradición del Movimiento Moderno (a pesar de su supuesta y convencionalmente aceptada ruptura con la historia), como son los
dos únicos casos de ciudades modernas realmente existentes, Brasila y
Chandigarh.
Contemporáneamente
y a pesar de las sucesivas opciones lingüísticas de la arquitectura desde el
tardomoderno al posmodernismo, minimalismo, la moda del parametricismo (y el
fetichismo de la herramienta informática huyendo de la complejidad del
proyecto), etc., hasta la actual y banal dispersión acrítica y su hiperdifusión mediática, a pesar de todos
los fuegos de artificio, este sistema de codificación espacial urbana basada en
la "formalidad" canónica, sigue presente como visión hegemónica,
definiendo el campo de interés del
discurso arquitectónico contemporáneo y su producción material.
Frente
a esa realidad, operando "fuera de campo" vemos como un segmento
mayoritario del espacio realmente existente, el espacio periférico no sólo
habitativo, sino además el del mundo del trabajo, el espacio maquínico e industrial
como el que retrata Sironi (5) , el espacio de las infraestructuras, los intersticios
y espacios residuales y/o indefinidos, coexiste
estrechamente vinculado a ese otro espacio canónico. Es justamente este tipo de
espacio, el "espacio informal",
el que carece de codificación jerárquica,
el espacio sin formalidad, el que constituye paradójicamente la sede de
la mayor representación de las tensiones formales en acción en la ciudad, la
mayor inestabilidad y dinamismo que
aportan otra dimensión poética y plástica al espacio y el paisaje urbanos, y
que recibe en su materialidad las mayores confrontaciones entre lo viejo y lo
nuevo, entre lo local y lo universal, entre lo natural y lo artificial,
encarnando así la termporalidad urbana como un proceso abierto, entrópico y
vivo. Como documenta entre otros Gabriele Basílico (6) en su fotografía.
En
nuestra investigación hemos abordado como "Proyecto en la Intersección"
(7) un seminario de Proyecto Fin de Carrera que desarrolla intervenciones
arquitectónicas en las áreas de "espacio informal" de la ciudad de
Venecia, buscando con esa intersección la directa confrontación entre las
estrategias de proyecto sobre los segmentos informales y el entorno
hiperformalizado y monumental de esa ciudad paradigmática y también sometida a
importantes procesos de cambio y deterioro. La intersección de la entropía y la
memoria.
3.
Paisaje no-canónico
En
su pequeño opúsculo que parafrasea al libro de Roland Barthes del mismo título,
Joan Fontcuberta (8) escribe: "Esos
elementos de desecho constituyen los restos arqueológicos de una vida que
espontáneamente se ha generado en el paisaje, una actividad a la vez pública y
privada que ha encontrado en esos espacios vacíos y abiertos, el terrain vague, su escenario natural. No
se trata de una documentación del aspecto superficial de las cosas, de sus
apariencias externas, sino de provocar la intersección entre dos etapas, el
antes y el después, aquello todavía fundacional con aquello ya inútil, la
exuberancia de la vitalidad urbana con la melancolía de los vestigios más
humildes".
El
espacio informal de las periferias urbanas y aún más, de los descampados, áreas
erosionadas, espacios militares, de ruinas industriales o lugares estragados
por la naturaleza o la acción humana, genera un paisaje no-canónico en las
antípodas de una idea de paisaje arraigada burocráticamente. Mientras que este
paisaje institucionalizado,
bucólicamente concebido muchas veces más como una especie de decoración
a escala geográfica, la noción de paisaje no-canónico, emerge de una visión casi forense del
territorio informal, del espacio "en bruto" abordado como sustrato
vivo de la acción humana a través del tiempo. El paisaje del espacio informal.
En
el espacio de la península la Isleta en Las Palmas de Gran Canaria, tanto en su lado oeste, el Confital, como en
la vertiente oriental de la península encontramos un territorio que, con
diferentes características, se aparece como paisaje no-canónico. Por una parte
el "arqueopaisaje" del Confital y Las Salinas, caracterizado por la
presencia de vestigios militares (bunkers, etc.) junto a restos de estructuras
que fueron sede de actividades productivas, y por otra parte en el sector del
Cebadal-cantera Roque Ceniciento , en el arco norte-noreste de la Isleta, con la aglomeración de estructuras y
elementos industriales de diferentes épocas, constituyen dos ámbitos espaciales
soportados por la presencia de la potente
geología volcánica, que en sus diferentes grados de transformación y sus
vibraciones formales caracterizan una forma de paisaje contemporaneo
antropizado y "entropizado"
como tema de proyecto.
En
el libro "Ciudad, paisaje e imaginación" (9) se detallan las
operaciones de proyecto realizadas sobre La Isleta en nuestro seminario de PFC,
en una metodología que confronta complejidad y abstracción, como estrategia de
intensificación de las formas y procesos inmanentes en el lugar.
También
en el proyecto "Paisaje Análogo" (10) trabajando sobre la periferia
metropolitana de Roma, Italia, se propone la articulación de un paisaje
no-canónico, mediante la construcción de un sistema formal basado en la actividad
productiva recuperando mediante su tecnificación la agricultura tradicional del
área, basada en el olivo, como parque tecnoagrario.
La
estrategia de proyecto se concibe como un "paisaje análogo" en
función de su génesis apoyada en una triple analogía: en primer lugar su
analogía con la arqueoestructura morfológica y funcional del área, enraizándose
en un territorio alterado ya desde la antigüedad clásica; en segundo lugar,
como apuesta metodológica, la analogía
con las hipótesis del modelo teórico desurbanista y su experiencia histórica; y
en tercer lugar la analogía, en el plano simbólico, con el arquetipo de lo
natural y su proximidad icónica a la figura del
"Árbol de la vida" de
Gustav Klimt.
4.
Anti-monumento
Robert
Smithson en su tour por los monumentos de Passaic (11) New Jersey, en su
recorrido por la periferia posindustrial de dicha ciudad, y atravesando un
territorio que responde con claridad a la idea de espacio informal y paisaje
no-canónico, realiza una descripción tensa de los diferentes elementos
materiales que encuentra ubicados y en diferentes casos abandonados en un
terreno agreste y erosionado. En su aproximación, esos elementos anónimos,
restos y residuos de antiguas actividades, o no tan antiguas pero ya obsoletas,
junto a otros artefactos y estructuras infraestructurales, como un puente, etc,
constituyen los "monumentos" que testimonian el carácter dinámico,
temporal de ese espacio, ese paisaje, evidenciando los procesos entrópicos
irreversibles del espacio contemporáneo.
La
operación simthsoniana en Passaic se
verifica apoyándose en la construcción de imágenes fotográficas de los
"monumentos" que en esa transfiguración al papel en blanco en negro
sufren una suerte de deconstrucción óptica que pretendidamente les despoja de
cualquier contenido iconicidad que pudieran conservar, hasta el extremo que la
intelectualización que esa práctica artística produce, hace oscilar entre
realidad y representación la enigmática naturaleza de los objetos que Smithson propone y que sin embargo
finalmente de otro modo son estetizados.
Dando
por nuestra parte, modestamente, un paso más allá de esa estetización del
"monumento" proponemos otra categoría cuya pretensión es ofrecerse
como operativa, es decir no sólo como categoría analítica sino también como categoría proyectual:
"Un monumento se
refiere siempre a un hecho concreto del pasado o un momento histórico lejano
que se recuerda en el presente. Se trata de situaciones o historias ocurridas,
que son trascendentes para la sociedad actual, y que se materializan en nuestra
realidad diaria a través del monumento, ayudándonos a entender el presente a
través de la búsqueda de sus raíces. El anti-monumento, en cambio, se refiere a
estructuras abandonadas, obsoletas, en desuso y descomposición, en las que su
función ha quedado parada en el tiempo de forma abrupta. Se generan así lugares
de incertidumbre y, al mismo tiempo, de oportunidad, dejando abierto el debate
y la reflexión sobre sus posibles futuros. Estos espacios no son considerados
ya como contenedores de las historias del pasado sino como precursores de nuevos
acontecimientos." (12)
Si el monumento conmemora el pasado el anti-monumento hace "recordar" el futuro. Es proyecto.
Referencias
1.-Pelizzon,
Lisa. “Más allá de la foto. El fuera de Campo como estrategia narrativa”. Le
Miau Noir, (digital) 2017.
2.-Dubois,
Philippe. El acto fotográfico y otros
ensayos. La Marca, Buenos Aires, 2008.
3.-LP_AEC.
Laboratorio de Proyectos Arquitectura y Espacio Contemporáneo. http://lpaec.blogspot.com.es/
4.Rosssi,
Aldo. La arquitectura de la ciudad. Gustavo
Gili, Barcelona, 1979.
5. Mario Sironi. Il mito dell'architettura, Catálogo
de la exposición. Mazotta, Milano, 1990.
6. Basilico,
Gabriele. Entropía y espacio urbano. Catálogo
de la exposición. Fundación ICO. La Fábrica, Madrid, 2017.
7.
"Proyecto en la Intersección". Seminario de Proyecto Fin de Carrera. http://lpaec.blogspot.com.es/2017/05/proyecto-en-la-interseccion-venecia.html 2016, 2017 y 2018.
8.
Fontcuberta, Joan. El imperio de los
signos. Mestizo A.C. Murcia, 1997.
9.
Véase, Ramírez Guedes, Juan "Vibraciones entre la ciudad y el
paisaje", en AA.VV. Ciudad, Paisaje
e imaginación. LP_AEC, Las Palmas de Gran Canaria, 2016
(10)
"Paisaje Análogo. Parque productivo. Parque tecnoagrario". Proyecto
para la periferia metropolitana de Roma. Grupo de proyecto Dirigido por Juan
Ramírez Guedes y Elisenda Monzón Peñate. Presentado dentro del espacio de la
ULPGC en la exposición de proyectos de 24 universidades internacionales Roma
20-25 New Life Cycles for the
Metrópolis, en el MAXXI Museo Nazionale delle Arti nel XXI secolo, en
Roma. Catálogo Roma 20.-25, Quodlibet, Roma, 2015. También publicado en Proyecto Momentum 2015.
(11)
Smithson, Robert. Un recorrido por los
monumentos de Passaic, (A tour of the Monuments of Passaic, New Jersey. 1967). Edición española de
Gustavo Gili, Barcelona, 2006
(12)
Lacruz Alvira, Elena y Ramírez Guedes, Juan. "Anti-monumentos.
Recordando el futuro a través de los lugares abandonados. / Anti-Monuments. Remembering
futures through abandoned places". RITA. Revista Indexada de Textos
Académicos. 2017. Véase tambien: Lacruz Alvira, Elena y Ramírez Guedes, Juan:
"The Anti-monument. The
Deconstruction of Time and Memory in New Ruins and Abandoned Places" en
AA.VV. Projecting Memory. IRF
Press. Interdisciplinary Research Foundation. Warsaw. Poland, 2017.
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